Вопрос этничности китайской магии
Вопрос этничности китайской магии
Автор: #deManyNamed
Сообщество Renard Occultisme.
Кому подходят китайские (в частности даосские) практики? Может ли их выполнять тот, кто не является китайцем?
Эти и многие другие вопросы часто появляются у новичков, которых привлекали восточные учения и многообразные магические практики, выросшие вокруг них.
Особенно часто они возникают у тех, кто начинал знакомство с магией Восточной Азии с Японии и интересовался синтоизмом, который как раз сильно завязан на духах местности и культе предков. Следовательно, тот, кто не живёт на территории Японии и не имеет японских предков, не может пользоваться значительной частью культурного наследия синто. Однако, технически, ничто не мешает использовать их методы и подход к работе с местными духами и своими предками, правда, насколько такая реконструкция целесообразна, вопрос дискуссионный.
Теперь перейдем именно к разнообразию китайских практик:
Если брать именно китайский культ предков, работу с духами местности и некоторыми божествами, то возникает аналогичная проблема. Имена конкретных духовных акторов могут не иметь силы далеко от самого Китая, или же любые силы могут не захотеть работать с вами. Но это не значит, что эта дорога для всех закрыта, как я сказал ранее. Можно взять уже существующее многообразие символов, знаний и ритуалов, и перестроить их под свои нужды, если есть такая потребность. В наше время всё больше китайцев переселяется на территорию СНГ, уверен, что многие из них либо принесут с собой свои традиционные верования, так сказать, приведут с собой своих духовных акторов, либо со временем создадут совершенно новые формы духовных практик, основанные на знакомой для них оккультной парадигме (как было с АКТ).
А если брать практики даосизма (который вырос на натурфилософии), то с этим никаких проблем возникнуть не должно, ведь природа везде следует естественному порядку. В даосской космогонии Дао — это фундаментальное начало мира, Ян и Инь содержатся во всех вещах, независимо от их положения, природные циклы (в частности, 60-ричный цикл) есть везде, просто стоит учитывать их различия, а значит, и большая часть практик и, в частности, мантических систем будет работать одинаково хорошо, по крайней мере на планете Земля.
Если говорить о многообразии традиционных духовных практик, к которым относится цигун и его разнообразные предшественники (например, бадуаньцзин, уциньси и яншэн), то они подходят всем людям, за исключением тех, чьи духовные тела претерпели значительные изменения (по причине травм или выполняемых практик), таким придется серьезно подумать над изменением и самих практик. То же можно сказать и о китайской медицине, применять её можно, но следует учитывать отличия своего организма от среднестатистического китайского.
Таким образом, большую часть китайского традиционного наследия может использовать каждый, независимо от положения и происхождения. Редким исключением являются практики поклонения общекитайским предкам и локальным духам/божествам. Которых либо тут нет, либо к ним нет права обращаться.
Обратная связь: @renardoccultisme_bot