Корни остаются в земле? Современный витчкрафт: между реальностью и…

Лихо специально для Renard Occultisme

Эта статья является немножко пространным эссе на тему того, что такое витчкрафт и ведьма, и где она находится в пространстве мира и самой себя. В ней совмещена точка зрения автора, привитая достойным обучением картина мира и информация из сочинений, исследований и книг.

Витчкрафт всегда является зоной большой оккультной турбулентности не только для начинающих, но и даже для довольно-таки серьёзных практиков. На тему того, кто, что и чем должна быть ведьма, что такое витчкрафт и с чем его едят сломано такое количество копий, что им можно опоясать Землю несколько раз. И это совсем не удивительно.

Проблемы с вичткрафтом начинаются ещё с попытки создать его единое непротиворечивое определение. Посудите сами:

• Антихристианское визионерское около ЗМТ ведьмовство и драконианство Э. Чамбли (см. «Азоэтию») — витчкрафт;
• Сосредоточенное на ремесле мистическо-символическое ведьмовство клана Тувал Каина — витчкрафт;
• Местечковые ведьмовские практики, будь то британский традвич, общеславянское ведьмовство с его частностями и ведьмовство вообще любой когда-либо существовавшей народности (а оно есть абсолютно везде, и на то есть причина) — витчкрафт;
• Синхронизированное с параллельными направлениями шамановедьмовство и некроведьмовство некоторых культур (здесь можно упомянуть саамский сейд и колдовство народа басков, например) — витчкрафт;
• Ведьмовство, возникшее на почве религиозного синкретизма и сдвоенных, строенных систем (Пало, Кимбанда*, двоеверное русское колдовство) — витчкрафт;
• Ведьмы и практики из тиктока с кристаллами или эгрегорами Таро, коммерческие чернушные ведьмы «наведу порчу на любовницу» — убогий, часто нерабочий, но всё же витчкрафт.

прим. авт. Автор считает, что Пало и Кимбанда — это наиболее близкие к витчкрафту направления АКТ.

Ну и как тут вписать всё, что вмещает в себя это очень неоднородное направление? Видимо и очевидно что никак. Можно только подразумевать, что ведьма — это всё же роль. Всякий магический специалист — это роль. Каждый вид специалиста зачем-то нужен. Приведу цитату, которой мне ответил мне очень толковый эксперт в витчкрафте на мой нескончаемый поток вопросов:

«Ведьма это сторож правил, человек, который стоит одной ногой в повседневной реальности, а другой в реальности мифологической и служит посредником между одним и другим».

Думается, что эта роль подразумевает большую ответственность. Посредник должен удерживаться на обеих сторонах. Он может брать на себя различные роли, но быть готовым к тому, что ему нужно соответствовать обоим мирам и нести ответственность. Современный витчкрафт более всего оторван от этой, казалось бы, довольно простой мысли и более всего лишён традиционных методов поддержки и развития.

С ЗМТ и даже той же демонологией всё существенно проще — специально для таких как наши герои были созданы целые оградительно-оборонительные и диагностические комплексы путей, действий, жестов, практик, нацеленных на то, чтобы неофиту не взгрело голову. Однако голову им всё равно греет сильно, и по мнению того же Кроули, выживает сильнейший, а по Дарвину — наиболее приспособленный. Шаманы обретают стойкость через физические и психические испытания, защищаются от духов и их одержания атрибутами и тесно взаимодействуют с бубном, который для них и конь, и меч, и плеть. Многие ловят шизофрению, умирают или сходят с ума в процессе, срываются с горных обрывов, гибнут под копытами, колесами, от алкоголизма и наркомании ещё до того, как возьмут в руки хотя бы погремушку. А ведьмы?

А ведьмы часто — никак не регулируются. Если их специально не учат (как, например, в Пало и Кимбанде, в традиционных учениях или уже прошедших через горнило времени и практики ведьмовских кланах типа клана Тубала Каина), то мерилом адекватности практики ведьмы современной, городской и наученной внешними источниками становится только сама ведьма и результаты её трудов. И то, результаты трудов могут быть относительными, потому что могут действовать в пределах самой ведьмы, в пределах созданной ей системы (и последние такие системы были созданы лет тридцать назад, а создаются не меньше полувека). И попробуй что-то сказать об обучении — вас обвинят в гейткипинге*. А попробуй придумать — в ньюэйджерстве**.

Увы, именно такой, неошкуренный хоть какими-то границами разумного витчкрафт порождает наибольшее, после, конечно, неизменно модных демонологов, количество улетевших в небеса от собственного величия персон, как бы они себя ни называли — практики, ведьмы, волховицы, ворожеи, ведьмаки.

А всё потому, что каждый, занимающийся ведьмовством, не понаслышке знает — как и любая магия, витчкрафт имеет свойство испытывать человека на кривизну характера, но особенная жестокость проверок современного витчкрафта в том, что он проходит стрелой не только через слабость души, слабость воли и разума, но слабость в виде отсутствия каких-либо ограничений и явных запретов в самой личности. Современная ведьма часто определяет свои запреты и разрешения сама, как может. Но это не значит, что она определяет их правильно.

Есть большая вероятность, что во время определения этих границ (до того как определится их безграничность конечно же) — нашу ведьму перекосит. Так как организованности в этом вопросе у современной ведьмы нет, на своём пути она проходит через множество малых смертей и инициаций без какого-то порядка и организации и даже связи, если не становится частью более формальных сообществ. Можно только проследить условные шаги.

Сначала она входит в собственно магическое пространство и находит себе первичную нишу- обычно сейчас это мантика, несложная магия типа рецептов Худу, кухонная магия, зеленая магия и травничество. Потом находит авторитеты, и, возможно, книги. Пробует что посложнее — практики ясновидения, управления и распределения энергии. А дальше начинается самое сложное — то, что в посвящении шамана называлось бы подготовкой к смерти, а у ЗМТ — прохождением пути Коф. Неофитка-ведьма в какой-то момент столкнётся с самой собой. Она посмотрит в зеркало и увидит, как её отражение в зеркале окутывается прозрачным ореолом силы. Она поймёт, что она стала ведьмой. В своём сознании. И спросит себя: «а какая я ведьма»? И её внутрянка начнёт играть с ней злую шутку, подкидывая ей все её недостатки, слабые места и комплексы, перетягивая в любую из сторон практики, на каждой из которых предлагают ослепительно-белое песцовое пальто. И часто ведьма теряет так нужный ей баланс, ради которого, она, по сути, и существует. Баланс между реальностью жизни и магическим миром. Между практикой и теорией. Она загоняет себя в рамки и при этом теряет связи с реальностью, полностью погружаясь в своё эго или остаётся только в реальности, а всё остальное зовёт зловредными установками или иллюзией. И тогда все оказываются "слабыми, нищими и прыщавыми,» в голову закрадывается, что «без „виделки“ практик — не практик», Таро обижаются, практиковать можно только по призыву, обязательно нужен покровитель и так далее..

Черные ведьмы, белые ведьмы, добрые ведьмы, злые ведьмы, травные ведьмы, кухонные ведьмы —всего лишь одна выделенная сфера в большом калейдоскопе сфер действия ведьмы как привратника, которая, на самом деле, должна знать и как приворожить, и как убить, и какую траву дать от крапивницы, и как поговорить с духом, и какой рукой дать подзатыльник обидевшему духа. Великий маг А. Кроули видел роль мага в активном преобразовании реальности. Но ведьма, хоть и может исполнять роль мага, всё же имеет свою. Ведьма должна помнить и о прошлом, и о будущем. И знать, что её голова в небесах, ноги в преисподней, но сердце — на земле. А руки берут отовсюду.

Мир, конечно, меньше чем за тридцать лет почти век назад перешёл с копыт за руль, но многое в нём остаётся неизменно. Тянущийся со времен первобытных охотников, когда-то увидевших духов в костре, ритм всё равно догонит нас даже в мегаполисе.

Потому что корни остаются в земле.

*Гейткипинг (досл. “придерживание ворот”)- контроль над получением ресурсов, знаний и власти при помощи фильтрации. Обвинить в гейткипинге - дословно, обвинить в намеренном недопущении человека к чему-то по какому-то “несправедливому” признаку, например, женщину по признаку пола к управлению атомной электростанцией и т.д.

** Нью-эйдж - новые направления в магии (с 80-х прошлого века) - например, магия хаоса, кухонное ведьмовство и тд. Обычно противопоставляются “традиционным” направлениям.